유압 보편적인 시험기: 물자 시험에 있는 정밀도, 힘 및 다재성
유압 보편적 시험 기계는 금속, 비금속, 합성 및 구조 부품의 기계적 특성을 평가하기 위해 사용되는 고성능 재료 시험 시스템입니다.청명이 다가오자 우리 회사는 2016년 4월 2-4월 4일에 전체 3일간 방학하기로 결정하였는데, 이 기간에 당직자가 있으면 정상적으로 회사 업무를 상담할 수 있다.4월 5일에 정상 출근합니다.이로 인해 불편을 끼쳐드려 죄송합니다.
청명절의 유래
우리 나라의 전통적인 청명절은 대략 주대에 시작되였는데 이미 2500여년의 력사를 갖고있다.청명 zui는 시작은 매우 중요한 절기이다. 청명이 되면 기온이 높아진다. 바로 봄갈이와 봄재배의 좋은 시기이다."청명 전후에 참외를 심고 콩을 심는다."식수조림은 청명 (淸明) 의 농언보다 못하다.그 후에 청명과 한식의 날이 가까워졌기 때문에 한식은 민간에서 불을 막고 성묘하는 날이었다. 점점 한식과 청명은 하나로 합쳐졌다. 한식은 청명의 별칭이 되었을 뿐만 아니라 청명의 풍습이 되었다. 청명의 날에는 불꽃놀이를 하지 않고 차가운 음식만 먹었다.
한식에 관하여 이런 전설이 있다.
춘추전국시대, 진헌공의 비자 여희는 자신의 아들 해제를 계승시키기 위해 독책을 써서 태자 신생을 모해하였는데, 신생은 핍박에 의해 자살하게 되었다고 전해진다.신생의 동생은 귀가 무거워 화를 피해 망명했다.망명 기간에 귀에 거슬리는 굴욕을 당했다.원래 그와 함께 도망쳤던 신하들은 대부분 계속해서 각자 출로로 달려갔다.소수의 충성스러운 몇 사람만 남아서 줄곧 그를 따라갔다.그중 한 사람을 개자추라고 한다.한번은 심한 귀가 고파서 기절했다.개자추는 중이를 구하기 위해 자신의 다리에서 고기 한 점을 베어 불에 익히면 중이에게 준다.19년 후, 중이가 귀국하여 군주가 되었는데, 바로 춘추 오패 중의 하나인 진문공이었다.
진 (晋) 나라 문공 (文公) 이 집권한 후, 그와 동고동락한 신하들에게 큰 상을 주고 개자추 (介子推) 를 잊었다.어떤 사람이 진 (晋) 나라 문공 (文公) 앞에서 개자 (介子) 를 위해 억울함을 호소하다.진 (晋) 나라 문공 (文公) 은 문득 옛일을 떠올리며 부끄러워하여 즉시 사람을 보내 개자 (介子) 를 청하여 조정에 올라가 상을 받고 봉관하였다.그러나, 사람을 몇 번 보냈지만, 중개인은 미룰 수 없었다.진 (晋) 나라 문공 (文公) 은 직접 가서 청할 수밖에 없었다.그러나 진문공이 개자추가에 왔을 때 대문이 굳게 닫혀 있는 것이 보였다.개자추는 그를 만나려 하지 않고 이미 노모를 업고 면산 (지금의 산서 개휴현 동남) 으로 숨어들었다.진문공은 그의 어림군을 면산에 올라가 수색하게 하였으나 찾지 못했다.그리하여 어떤 사람은 차라리 불을 지펴 산을 태우고 삼면에 불을 지펴 한쪽을 남기고 큰불이 났을 때 개자가 스스로 걸어 나오는 것이 낫다고 아이디어를 냈다.진 (晋) 나라 문공 (文公) 은 불을 들어 산을 태우라고 명령을 내렸는데, 누가 큰 불이 3박 3일 동안 탔는데, 큰 불이 꺼진 후에 결국 개자 (介子) 가 밀어내는 것을 보지 못했을 것이라고 생각했겠는가.산에 올라가 보니 개자추 모자가 탄 버드나무 한 그루를 안고 이미 죽었다.진문공은 개자가 미는 시체를 바라보며 한바탕 울고 절을 한 후 시체를 안장하였는데, 개자가 등을 밀면 버드나무 구멍이 막혀 있는 것을 발견하였는데, 동굴 안에 뭔가 있는 것 같았다.꺼내 보니 옷자락이었는데, 위에 혈시 한 수를 썼다:
살을 베어 임금을 받들어 단심을 다하고 주께서 항상 청명하시기를 바랍니다.
유하가 귀신이 되어도 끝내 보이지 않는 것이 마치 임금을 동반하여 간신하는 것과 같다.
만약 주군의 마음에 내가 있다면, 나를 기억할 때 늘 자성할 것이다.
신은 구천에서 부끄럽지 않은 마음으로 근면하고 청명하여 다시 청명하게 일하였습니다.
진 (晋) 나라 문공 (文公) 은 혈서를 소매 속에 숨겼다.그리고 개자추와 그의 어머니는 각각 그 타는 버드나무 아래에 안장되었다.개자추를 기념하기 위하여 진문공은 면산을"개산"으로 고치고 산에 사당을 건립할것을 명령하였으며 산을 불태우는 이날을 한식절로 정하고 전국에 효시하였으며 매년 이날은 불꽃놀이를 금하고 한식만 먹으라고 하였다.
길을 떠날 때 그는 탄 버드나무 한 토막을 벌목하고 궁중에 가서 나막신을 만들었는데, 매일 그것을 바라보며 탄식했다."슬프다 족하","족하"는 옛사람의 하급자가 상급자나 동년배간에 서로 존경하는 호칭으로, 바로 여기에서 유래했다고 한다.
이듬해, 진문공은 군신들을 이끌고 소복을 입고 도보로 등산하여 제사를 지내고 애도를 표했다.무덤 앞에 이르니 그 늙은 버드나무가 죽은 나무에서 부활하고 푸른 가지가 천 줄기 바람에 흩날리는 것이 보였다.진 (晋) 나라 문공 (文公) 은 부활한 늙은 버드나무를 바라보며 마치 개자추 (介子推) 를 본 것 같았다.그는 경건하게 앞으로 다가가 귀중하게 가지를 꼬집고 동그라미를 쳐서 머리에 썼다.제사를 지낸 후, 진나라 문공은 부활한 늙은 버드나무를"청명류"라고 하사하였고, 또 이날을 청명절로 정하였다.
이후 진문공은 혈서를 곁에 두고 자신의 집권을 채찍질하는 모토로 삼았다.그는 근면하고 청명하며 힘써 나라를 잘 다스렸다.
그후 진나라의 백성들은 안거락업할수 있게 되였고 공이 있으면 거주하지 않고 부귀를 바라지 않는 개자추에 대해 매우 그리워했다.그가 죽는 날마다 사람들은 불꽃놀이를 금지해서 기념을 표시한다.또 밀가루와 대추흙을 섞어 제비 모양으로 빚어 버드나무 가지로 꿰어 문에 꽂고 그의 영혼을 소환했다. 이것을"지추제비"(개자추도 개지추) 라고 한다.그후 한식과 청명은 전국 백성들의 성대한 명절로 되였다.한식이 되면 사람들은 불을 피우지 않고 찬 음식만 먹는다.북방에서는 백성들이 대추떡, 밀떡 등 미리 만든 찬 음식만 먹는다;남쪽에서는 청단과 찹쌀당근이 많다.매번 청명절에 사람들은 버드나무를 동그라미로 엮어 머리에 쓰고 버드나무 가지를 집 앞과 집 뒤에 꽂아 그리움을 표시한다.











